Festejada em todo o Brasil no dia 2 de fevereiro, Iemanjá é unanimidade em termos de identificação dos fiéis com tudo o que ela representa para a nossa cultura. “Nos templos africanos, a figura de Iemanjá aparece entalhada em madeira, esculpida em pedra ou mesmo feita em barro. Trata-se de uma mulher com formas arredondadas e seios fartos, símbolo do feminino e das grandes mães. Junto com Nanã e Oxum, ela forma a tríade das velhas mães ancestrais. Já com Oxalá, incontestavelmente a maior e mais respeitada divindade do panteão iorubá, Iemanjá une-se na criação do mundo e dos orixás”, conta Vallado sobre a rainha do mar.
Festejada em todo o Brasil no dia 2 de fevereiro, Iemanjá é unanimidade em termos de identificação dos fiéis com tudo o que ela representa para a nossa cultura. “Nos templos africanos, a figura de Iemanjá aparece entalhada em madeira, esculpida em pedra ou mesmo feita em barro. Trata-se de uma mulher com formas arredondadas e seios fartos, símbolo do feminino e das grandes mães. Junto com Nanã e Oxum, ela forma a tríade das velhas mães ancestrais. Já com Oxalá, incontestavelmente a maior e mais respeitada divindade do panteão iorubá, Iemanjá une-se na criação do mundo e dos orixás”, conta Vallado sobre a rainha do mar.
Mestre e Doutor em Sociologia pela Universidade de São Paulo, é babalorixá do candomblé Casa das Águas, e autor do livro Iemanjá, a grande mãe africana do Brasil (2002) e Lei do Santo (2010).
